老子道德经
分享功能载入中..
返回首页 保存到桌面 意见/报错

老子道德经




道德经全文及译文 道德经全文 道德经 老子道德经
道德经全文及译文道德经简介老子简介老子名言
道德经txt下载道德经视频道德经的奥秘道德经读后感
道德经与风水学道德经全文讲解道德经逐句翻译道德经朗读
老子集注老子故里老子思想老子出关
老子的智慧老子的故事老子语录《道德经》英文版

老子语录大全

1、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
2、塞其兑,闭其门,终生不勤。
3、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
4、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
5、见素抱朴,少私寡欲。
6、宠辱若惊,贵大患若身。
7、正复为奇,善者为妖。
8、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
9、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
10、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
11、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
12、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
13、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
14、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
15、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
17、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
18、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
19、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
21、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
22、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
23、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
24、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
25、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
26、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
27、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
28、善行无辙迹,善言无瑕谪。
29、道生一,一生二,二生三,三生万物。
30、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
31、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
32、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
33、道常无为而无不为。
34、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
35、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
36、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
37、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
38、治大国,若烹小鲜。
39、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
40、无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)。
41、抗兵相加,哀者胜矣。
42、夫唯不争,故天下莫能与之争。
43、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
44、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
45、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
46、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
48、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
49、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
50、不言之教,无为之益,天下希及之。
51、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
52、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
53、直而不肆,光而不耀。
54、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
55、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
56、圣人常无心,以百姓心为心。
57、人法地,地法天,天法道,道法自然。
58、反者道之动,弱者道之用。
59、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
60、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
61、治人事天,莫若啬。
62、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
63、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
64、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
65、知足不辱,知止不殆。
66、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
67、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
68、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
69、绝学无忧。
70、为之于未有,治之于未乱。
71、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
72、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
73、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
74、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
75、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
76、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
77、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
78、国之利器,不可以示人。
79、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
80、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
81、为无为,则无不治。
82、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
83、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
84、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
85、贵以贱为本,高以下为基。
86、天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
87、柔弱胜刚强。
88、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
89、将欲翕(合上)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
90、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
91、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
92、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
93、玄之又玄,众妙之门。
94、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
95、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
96、兵强则灭,木强则折。
97、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。
98、道可道,非常道;名可名,非常名。
转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/ 99、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
100、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
101、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
102、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
103、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
104、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
105、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
106、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
107、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
108、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
109、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
110、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
111、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
112、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
113、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
114、物壮则老,是谓不道,不道早已。
115、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
116、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
117、21“是以圣人处无为之事,行不言之教。
118、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
119、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
120、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
121、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/ 122、知常曰明。不知常,妄作,凶。
123、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
124、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
125、我独异于人。
126、多言数穷,不如守中。
127、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
128、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
129、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
130、圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
131、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
132、知者不言,言者不知。
133、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
134、天下万物生于有,有生于无。
135、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
136、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
137、天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
138、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
139、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
140、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
141、大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
142、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
143、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
144、人之所畏,不可不畏。

道德经全文及译文点击下面章节快速进入查看)

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章
第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章
第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章
第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章
第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章
第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章
第三十七章 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章
第四十三章 第四十四章 第四十五章 第四十六章 第四十七章 第四十八章
第四十九章 第五十章 第五十一章 第五十二章 第五十三章 第五十四章
第五十五章 第五十六章 第五十七章 第五十八章 第五十九章 第六十章
第六十一章 第六十二章 第六十三章 第六十四章 第六十五章 第六十六章
第六十七章 第六十八章 第六十九章 第七十章 第七十一章 第七十二章
第七十三章 第七十四章 第七十五章 第七十六章 第七十七章 第七十八章
第七十九章 第八十章 第八十一章

关于老子道德经

道德经 - 老子道德经 - 道德经全文及译文
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上?经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,现代通行版本共81章,前37章是《道篇》,后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。它的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据不完全统计,先秦以来,研老注老著作超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。
欢迎关注微信公众号:万能查询网
回到顶部 | 意见建议
CopyRight © 2009-2018 万能查询网 All Rights Reserved 赣ICP备14000395号
赣公网安备 36010202000061号