老子道德经
分享功能载入中..
返回首页 保存到桌面 意见/报错

老子道德经




道德经全文及译文 道德经全文 道德经 老子道德经
道德经全文及译文道德经简介老子简介老子名言
道德经txt下载道德经视频道德经的奥秘道德经读后感
道德经与风水学道德经全文讲解道德经逐句翻译道德经朗读
老子集注老子故里老子思想老子出关
老子的智慧老子的故事老子语录《道德经》英文版

道德经 第四十九章

老子道德经 第四十九章 原文:
圣人常无心①,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善②。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉③为天下浑其心④,百姓皆注其耳目⑤,圣人皆孩之⑥。转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/
老子道德经 第四十九章 译文:
圣人常常是没有私心的,以百姓的心为自己的心。对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了,从而使人人向善。对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。有道的圣人在其位,收敛自己的欲意,使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明,有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/
老子道德经 第四十九章 注释:
1、常无心:一本作无常心。意为长久保持无私心。
2、德:假借为“得”。
3、歙:音Xi ,意为吸气。此处指收敛意欲。
4、浑其心:使人心思化归于浑朴。
5、百姓皆注其耳目:百姓都使用自己的智谋,生出许多事端。 6、圣人皆孩之:圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/
老子道德经 第四十九章 引语:
这一章表达了老子的政治思想。文中所讲的“圣人”,是老子理想中的执政者。老子认为,理想的执政者没有私心,以百姓之心为心,使人人守信、向善。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”,在他的治理下,人人都回复到婴儿般纯真的状态,以养以长自己。这种见解是有进步意义的。本章从文字上和内容上看,都是紧接前一章的问题,深入进行分析论证的。 转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/
老子道德经 第四十九章 评析:
“圣人”生于天下,他能够恰当地收敛自己的心欲,兢兢业业地不敢放纵自己,不敢与民争利,不敢以自己主观意志而妄为。他治理国家往往表现出浑噩质朴的特征,对于注目而视、倾耳而听,各用聪明才智甚至机心巧诈的老百姓,圣人却要他们都回归到婴儿般无知无欲的纯真状态。这位体道的圣人,是被老子美化了的统治者,这是在前面几章里已经谈到过的。但是,正如张松如先生所说的那样,“老子是站是什么立场的说话?岂不显然是站在封建统治者的立场吗?不是的,这道理我们已经一再指出过了。他是作为农业小生产者即小农阶层愿望的表达者来发言的。”(《老子校读》第286页) 转自www.wncx.cn http://www.wncx.cn/

道德经全文及译文点击下面章节快速进入查看)

第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章
第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章
第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章
第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章
第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章
第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章
第三十七章 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章
第四十三章 第四十四章 第四十五章 第四十六章 第四十七章 第四十八章
第四十九章 第五十章 第五十一章 第五十二章 第五十三章 第五十四章
第五十五章 第五十六章 第五十七章 第五十八章 第五十九章 第六十章
第六十一章 第六十二章 第六十三章 第六十四章 第六十五章 第六十六章
第六十七章 第六十八章 第六十九章 第七十章 第七十一章 第七十二章
第七十三章 第七十四章 第七十五章 第七十六章 第七十七章 第七十八章
第七十九章 第八十章 第八十一章
欢迎关注微信公众号:万能查询网
回到顶部 | 意见建议
CopyRight © 2009-2018 万能查询网 All Rights Reserved 赣ICP备14000395号
赣公网安备 36010202000061号